金陵十三钗

【好评中国】河声丨“奔县游”火热出圈，小城不大，风景刚好_我的网站

一 |     中新社沈阳8月25日电 题：家文化如何以文明互鉴搭建时代育人桥梁？          　　——专访东北大学原副校长、东北大学东亚研究院院长孙雷          　　作者 孟令卓                    　　家庭是人类社会最基础的单元，也是文明传承最坚韧的纽带。古有孟母三迁，今有《钱氏家训》，中华家文化绵延千年，滋养着一代又一代人的精神世界。

二 | 在全球化和数字化浪潮深刻重塑社会结构的今天，家文化如何在不同文明之间搭建理解的桥梁？怎样在东西方视野中重新审视家文化的多元价值？近日，东北大学原副校长、东北大学东亚研究院院长孙雷就此接受中新社“东西问”专访。    【好评中国】河声丨“奔县游”火热出圈，小城不大，风景刚好     这个暑期，“奔县游”成为旅游市场的新风向。         　　现将访谈实录摘要如下：          　　中新社记者：家风家教是传承中华传统美德的载体，其有哪些深远影响？如何做好以家文化为根基的家庭建设？          　　孙雷：家风家教是一个家庭最深层的精神密码。它看不见、摸不着，却像空气一样无处不在，无声地塑造着每一个人的品格与命运。游客跳出拥挤的大城市热门景区，奔赴德清莫干山看林间萤火，奔赴泾县体验古法宣纸，奔赴崇武古城感受滨海民俗。数据显示，2026年上半年县域异地消费同比增长14.1%，越来越多的人在县城的山野街巷、烟火市井中读懂多姿多彩的中国。热潮背后，既是大众旅游观念的迭代，也是县域发展活力的生动写照。

三 | 我在《教养与养成》一书中将教养的形成分为四重维度：家庭是人格的种子，学校是品格的磨砺，社会是文化的润泽，自我是终身的修行，而家庭恰恰是这一切的起点。    “奔县游”走红，是旅游消费回归本真的必然结果。         　　家风家教不仅影响一个家庭的兴衰，更关乎整个民族的精神气质。从《颜氏家训》到《了凡四训》，中华家文化历经千年不衰，正是因为它在传授知识的同时，更注重品德与思想的涵养。颜之推在《杂艺篇》中提出教育子女要“一专多能”、全面发展，这样的理念放在今天依然具有生命力。过去走马观花、打卡式的旅游模式渐渐降温，松弛感、沉浸式的在地体验成为游客新追求。

四 |          　　做好家庭建设，关键在“立规矩”与“传精神”。家规家训不是冰冷的条文，而是一种生活方式和价值共识。人们不再执着追逐网红热点，而是愿意慢下来，去山林捡菌、品非遗美食、探访古村落，感受真实鲜活的人间烟火。比起千篇一律的商业化景区，县城独有的山水资源、民俗底蕴、乡土生活，恰好契合当代游客对个性化、品质化旅行的期待，这正是“奔县游”火爆的内在动因。    通达的交通与完善的配套，为这场奔赴筑牢现实根基。曾经许多藏着美景的县城受制于交通闭塞，再好的风光也养在深闺。教养是“言有物、行有度、心有光”的生命状态，言有物是诚实，行有度是自律，心有光是精神的明亮。如今路网不断延伸，九成县级行政中心可实现三十分钟上高速，五十万人口以上城市高铁覆盖率达97%，高铁网、公路网将古村、山野串联起来。家庭要成为涵养这种状态的土壤，而非仅仅提供物质保障。                   2026年8月12日，“家正国兴——中华优秀传统家规家训家风主题展”在位于辽宁沈阳的辽宁省博物馆展出。中新社记者 于海洋 摄          　　中新社记者：各民族的家风家教如何体现出中华民族多元一体的精神文化？          　　孙雷：中华民族多元一体的格局，在家风家教层面体现得尤为生动。同时A级旅游景区县域覆盖率提升，民宿、休闲业态不断补齐，硬件短板被逐步完善，让奔赴小城从心中向往变成触手可及的现实。

五 |     流量想要转化为长久生命力，关键在于跳出同质化竞争，走好差异化发展之路。从甘肃永登水墨丹霞由单纯观光升级沉浸式体验，到江西资溪拓展露营、赛事项目，实现一季火爆向全年兴旺转变；山东曹县打造汉服文旅新业态，带动青年返乡创业；贵州苗绣工坊活化非遗技艺，让群众在家门口就业。各民族的治家理念、教育方式虽有差异，但精神内核高度一致，都强调孝亲敬老、重视教育、崇尚勤劳、追求和睦。各地实践证明，县域文旅不能简单复制别人的成功模板，唯有立足本土山水、物产、民俗禀赋，推动农文旅、文体旅深度融合，打造专属IP，才能把流量留下来，把过客变成回头客。    县域文旅不只是消费风口，更是富民兴乡的民生产业。这种“和而不同”恰恰是中华文明最可贵的品格。旅游红利持续向基层下沉，民宿盘活闲置民居，非遗催生文创产业，文旅带动百姓就地就业增收。

六 | 商务部等九部门出台举措激活县域下沉市场，文化和旅游部推进国家文化和旅游产业示范区创建，政策加持为小城发展再添动力。

七 |          　　美国汉学家安乐哲有一个深刻的观察：世界不同地区诞生了不同文明，但为了理解这些“不同”，人类只能从一种更基本的共享共情中获得启示，而家庭观、亲情观恰好可提供这一“共情”的基础。外国游客沉醉宁海长桌宴，感叹县城浓缩中国传统与现代之美，也说明县域文旅正成为展示中国形象的新窗口。

八 | 他认为，“家”滋养了人们相互依存的智慧，它的意义重在关系、责任、义务的不可分割性，是“利己个人主义”意识形态以外的另一种选择。         　　各民族的家风正是这种“相互依存”智慧的具体呈现。返回，查看更多。有的通过家祭仪式维系家族记忆，有的通过口传歌谣传递价值观念，有的通过家传饮食延续文化血脉，形式各异，但都在回答“我是谁”“我从何而来”“应往哪里去”这三个根本问题。正是这些来自不同民族、不同地域的家风家教，共同编织了中华民族的精神图谱。                   2024年4月10日，正值肉孜节，新疆乌鲁木齐团结西路居民各显身手，带来在家做好的各色美食前来赴“家宴”，一起欢度肉孜节。中新社记者 刘新 摄          　　中新社记者：作为个人成长的第二个“家”，学校在育人中扮演着怎样的角色？不同国家和地区的家文化在学校育人上存在哪些差异？          　　孙雷：学校是家庭之外最重要的育人场域。

九 | 我在《教养与养成》中将学校定位为“品格的磨砺”，它承接家庭给予的人格种子，在集体生活与知识学习中将其淬炼成形。东西方学校在育人理念上的差异，本质上是各自家文化的外延。         　　在东亚文化圈，尤其是中国和日本，学校往往被视为“大家庭”的延伸。教师如父母，同学如手足，教育的目标不仅是传授知识，更是“成人”，培养有家国情怀的完整的人。日本的家文化深受中国儒家思想影响，同时又发展出重实用等特质。而在英美等西方国家，家庭与学校的界限更为清晰。美国个体主义文化影响下的家庭教育，更注重培养孩子的独立性与自主性，父母对子女承担“有限责任”，鼓励孩子通过实践自己获取经验。

十 | 德国的情况则有所不同，德国宪法明确规定照顾和教育子女是家长的自然权利，学校扮演的是提供支持和资源的角色。德国大部分幼儿园只开放半天，目的就是让孩子有更多时间与父母在一起。法国则形成了由家庭主导的教师家长互动类型，儿童教育更多被视为家庭的私人事务。         　　这些差异并非优劣之分，而是不同文明对“家”与“校”关系的不同理解。

十一 | 东亚模式强调整体性与情感联结，西方模式强调分工与个体权利。         　　中新社记者：跨文化背景下，家文化在时代育人理念上呈现出哪些共性？          　　孙雷：尽管东西方家文化的表达方式不同，但在育人这个根本问题上，共性远大于差异。彭靖教授在研究中发现，美国家书、家训的内容与《颜氏家训》有许多相同之处，无论是华盛顿、富兰克林还是洛克菲勒，他们在家书中都希望子孙树立高尚的道德情操，能够勤奋学习、自立自强。这说明，无论东方还是西方，杰出人士对后代的期许在根本上是相通的。         　　首先，所有文化都认同家庭是育人的第一场所。

十二 | 其次，所有文化都重视“成人”而非仅是“成才”，培养一个有责任感、有同理心、有独立人格的人，是东西方家庭共同的追求。

十三 | 再次，所有文化都面临同样的时代命题，如何在个体自由与家庭责任之间找到平衡。                   2026年8月23日，香港150名学童身穿传统儒服在啬色园黄大仙祠参加“开笔礼”敬拜先师孔子，象征正式进入人生新阶段。中新社记者 李志华 摄          　　中新社记者：现代中国传统家文化建设面临哪些挑战？作为文化教育使者，您认为应如何构建家文化未来育人新生态？          　　孙雷：挑战是多方面的。

十四 | 首先是家庭结构的剧变，从传统大家族走向核心家庭，家庭规模缩小、亲属支持网络弱化，家风传承缺乏了原有的家族氛围。

十五 | 其次是数字时代的冲击，家庭成员面对面交流减少，屏幕时间挤压了深度沟通的空间。再次是受到个体主义思潮的影响，传统家庭伦理中“责任先于权利”的价值取向正在被“个体优先”的观念所侵蚀。         　　但这些挑战也恰恰是重塑家文化的机遇。教育的本质是“人对人的唤醒”，是“灵魂对灵魂的影响”。无论技术如何更迭，这个本质不会变，也不能变。构建家文化未来育人新生态核心在于“协同”。家庭是根基，要立得住；学校是支柱，要撑得起；社会是土壤，要养得深。三者不是简单的加法，而是一个有机的生命共同体。在这方面，不同国家提供了有益的经验。英国是西方最早提出家校联合的国家，通过立法明确家校双方的责权边界，鼓励家长深度参与子女的学校教育。德国建立了法律制度保障与全社会支持的家校合作体系。这些经验启示我们，构建育人新生态需要在制度设计与文化自觉之间找到平衡点——既要有法律保障，也要有文化认同。(完)          　　受访者简介：                    孙雷。受访者供图          　　孙雷，东北大学原副校长，现任东北大学东亚研究院院长、马克思主义学院教授、博士生导师，辽宁省家庭教育学会会长，从事大学文化、城市文化、家庭文化、高校思想政治教育等方向研究。

十六 | 近年来，在《新华文摘》《人民日报》《中国高等教育》等刊物发表论文80余篇，出版专著30余部，主持国家社科基金后期资助等科研项目60余项。

十七 | 组织辽宁省家庭教育科研课题申报与评审，围绕“解码家庭家教家风建设的时代密码”主题开展家庭教育系列讲座40余场，并同步出版著作《教养与养成》。               【编辑:刘阳禾】。

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Published on:15:16:58